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기림사

2026.08.27 ~ 2026.09.28

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죽림사(포항) 템플스테이

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불국사(경주) 템플스테이

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유가사

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유가사

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유가사

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신둔사

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콘텐츠

문화

상징으로 보는 불교문화 원(圓) - 원적(圓寂)

불교에서는 죽음을 끝으로 보지 않는다. 연기실상의 한 부분일 뿐 영원한 소멸로 보지 않기 때문이다. 죽음을 열반이라고 이르는 것도 죽음 그 자체로 생명이 끝나 는 것이 아니라 ‘타오르던 번뇌가 끝난 상태’로 돌아가는 것이라고 보기 때문이다. 원적이란 모든 무지와 사견을 버리고 깨닫는 것을 말한다. 원래적 고요의 세계로 **들어간다는 것이다. 그래서 스님들의 죽음을 이세상의 모든

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2026년 8월 5일

문화

불교 교리 이야기

칠성각의 치성광여래와 북두칠성의 유래와 전설. 밤하늘의 중요한 별자리들은 모두 성불하여 부처의 명호를 지니고 있다. 북극성을 도교에서는 자미성으로 부르고 불교에서는 치성광여래라고 부른다. 치성을 드린다고 할때 치성광여래께 공을 드린다는 뜻이다. 북극성을 향해 돌아가는 북두칠성은 칠성여래로 성불하였다. 1.2번 두개의 별이 북극성을 가리키기 때문에 지극성이라고 한다. 지극정성이란

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2026년 8월 4일

문화

상징으로 보는 불교문화 원(圓) - 원이삼점(圓伊三點)

**사찰의 지붕 합각(合角) 벽의 둥근 원 속에 작은 원 3개가 삼각형, 역삼각형 또는 약간 기울어진 삼각형 모양을 이루며 그려진 문양을 볼 수 있다. 이를 원이삼점 또는 이자삼점(伊字三點), 삼보(三寶)라 부른다. 3개의 원은 범어의 ‘이’자가 세점의 역삼각형인데서 비롯됐다. 범어의 ‘이’는 자재천왕의 눈이 생긴 모양을 본뜬 것이라 하여 자재를 의미 하기도 한다. <남본열반견(南本涅槃經)>

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2026년 7월 17일

문화

상징으로 보는 불교문화 원(圓) - 광배(光背)

**불화나 조각에서 부처님 혹은 보살의 뒷면에 둥근 빛이 발하는 장면이 묘사된 것을 볼 수 있다. 머리에 이런 표현이 된 것은 두광(頭光), 등 뒤에 표현된 것은 신광(身光)이라 나누어 부르기도 한다. 광배는 두광과 신광을 통칭하는 것이다. 후광(後光) 또는 어광(御光)이라고도 한다. 빛은 상당한 신성을 갖는다. 불보살의 몸체를 표현하는데 있어 광배의 문양을 사용하는 것도 불보살의 신성과 존

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2026년 7월 14일

문화

상징으로 보는 불교문화 원(圓) - 법륜(法輪)

**법륜이란 말 그대로 법의 바퀴다. 부처님의 가르침을 전륜성왕(轉輪聖王)이 가지고있는 윤보(輪寶)에 비유한 말이다. 부처님이 법을 설하는 자체를 ‘법의 바퀴를 굴린다(轉法輪)’고 표현하는 것도 이런 의미다. 부처님께서 깨달은 진리, 즉 법은수레의 바퀴처럼 쉼없이 구른다는 의미에서 법륜이라고 말하는데 부처님이 깨달음을 이룬 이후 다섯 비구에게 첫 설법을 한 것을 ‘초전법륜’이라 하는 것도 같

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2026년 7월 14일

문화

상징으로 보는 불교문화 원(圓) - 염주(念珠)

염주는 글자 그대로 풀면 생각하는 구슬이란 뜻이 된다. 무엇을 생각하는가. 물론 부처님이 설하신 법을 생각하는 것이다. 염주는 둥근 구슬을 108개, 1080개, 3000 개 꿰어서 만든다. 54개나 27개 혹은 그 이하의 수로 만들어진 짧은 염주도 있다. 이를 단주나 합장주라고도 부른다. 염주의 구슬 수는 108번뇌나 27현성 등 법수와 같이 하여 의미를 더하기도 한다.

보명

2026년 7월 14일